El ILSA – Instituto Latinoamericano para una Sociedad y un Derecho Alternativos, junto con varias organizaciones de base social y comunitario, vienen adelantando una serie de estrategias de consulta y veeduría ciudadana a lo largo y ancho del territorio paramero El Pisba.

A más de 290 km de Bogotá, se encuentra uno de los parques naturales más impresionantes del país, no sólo por su majestuosidad colorida entre flora y fauna, sino también por el enorme valor histórico que representa para nuestra nación. En 1819, un ejército proveniente de los llanos y comandado por Simón Bolívar y Francisco de Paula Santander, asciende la Cordillera Oriental por el Páramo de Pisba y derrota al ejército realista en las batallas del Pantano de Vargas y el Puente de Boyacá; de esta manera se crea la Gran Colombia (hoy dividida en las repúblicas de Colombia, Ecuador, Panamá y Venezuela).

Y como consecuencia de los gritos de independencia, el Páramo de Pisba, tejió a lado y lado se sus laderas una variada organización social agropecuaria, creativa en sus formas de subsistencia, cabe resaltar, ya que la vida en las alturas puede resultar siendo todo un desafío.  Grandes terratenientes de Bogotá, criollos en especial, empezaron a expandir sus propiedades a lo largo y ancho del altiplano cundiboyacense, generando nuevas lógicas de vida y formas de identificarse.

Año tras año, los campesinos del páramo, han significado la manutención alimentaria de las grandes ciudades, tan evidente ahora en tiempos de pandemia. Por tanto, cualquier problemática que afecte la vida en los páramos nos es sólo asunto de los campesinos, sino de la ciudadanía colombiana en general.

En este encuentro, con una variada participación de voces de líderes comunitarios, concejales, representantes de Consejos Territoriales, presidentes de juntas de acción comunal, profesores y expertos en Derechos Humanos, se delineó una hoja de ruta para implementar acciones que beneficien al páramo y sus residentes, bajo la lupa de los planes de desarrollo municipales. La minería, el cambio climático, las políticas de desarrollo y economía nacional, las prácticas erróneas de la comunidad, son parte de la gama de ejes transversales que deterioran la vida y conservación de los páramos. Es por ello, que varias organizaciones sociales vienen trabajando en una serie de encuentros de saberes, donde comparten cómo desde cada municipio han mantenido su lucha por salvar la parte de páramo que les corresponde.

Es inconcebible que Boyacá teniendo la mayor extensión de superficie en páramo, tenga hoy los peores índices en potabilidad del agua que consumen los boyacenses. Un ejemplo fue el titular del diario Boyacá 7 Días dónde aseguran que “Solo seis municipios en Boyacá cuentan con agua apta para consumo humano”[1]. La plantación de eucalipto, también ha incrementado en los últimos años, provocando daños irreversibles sobre la fertilidad y humedad de la tierra. La minería y las famosas chisqueras, proporcionan químicos letales capaces de conquistar alturas y esparcirse a grandes distancias. Deforestación, que más para ampliar la tierras cultivables, basura y malos hábitos de turismo, entre otros, fueron los planteamientos que hicieron los participantes al encuentro son prácticas que deben reevaluarse y apelar siempre a la consulta previa popular.

Desde el proyecto Voces y Susurros de los Páramos, Grupo COMUNICARTE hizo presencia en el encuentro aportando las valiosas experiencias recogidas a lo largo y ancho del territorio colombiano sobre el mecanismo de participación comunitaria a través de los medios de comunicación comunitarios, en especial la radio. Este año, arrancó este proyecto que busca generar conciencia en el cuidado y protección de los páramos, no sólo por su valor natural, sino por la incidencia que tiene en nuestras vidas. El proyecto materializado en la radio revista Voces y Susurros de los Páramos, quiere desde su trabajo, aportar elementos e información a toda la población paramera, con el fin de promover diálogos entre los diferentes actores que convergen allí, y así encaminarse a vías que permitan el desarrollo comunitario y la protección a la vida.

La comunicación popular, ha significado para la historia del movimiento social latinoamericano, un frente de cooperación y diálogo constante, que permite conocer al otro y el contexto en el que vive. Por eso hoy más que nunca, los medios comunitarios se convierten en parte esencial de la lucha de la gente por su derecho a ser escuchados y tenidos en cuenta en las decisiones más relevantes para su entorno.

[1] Boyacá 7 Días (febrero 13/2019) https://boyaca7dias.com.co/2019/02/13/solo-seis-municipios-en-boyaca-cuentan-con-agua-apta-para-consumo-humano/